Мировое наследие ЮНЕСКО в Турции

Национальный парк Гёреме и Каппадокия

Исторический национальный парк Гёреме находится в пределах провинции Невшехир в регионе Центральной Анатолии. Национальный парк расположен в вулканической области Центральной Анатолии «гора Хасан - гора Эрджияс». Местность состоит из дренажных бассейнов и эрозионных крутых склонов, уступов, разделяющих плато, равнин, а также ручейных и речных долин, на которых произрастает мелкая горная растительность, местами высочеют холмы и встречаются аллювиальные отложения.  На север от больших вулканических конусов гор Эрджияс и Хасан открывается вид на часть долины Кызылырмак, некоторые же смотрят на туфовые пласты, покрытые базальтом.

Старые названия города Гёреме - «Матиана», «Корама», «Маккан» и «Авджылар». Считается, что самое раннее из них - «Корама», поскольку впервые это название упоминалось в одном документе, датируемом 6 веком. В Историческом национальном парке Гёреме, где расположены многие скальные церкви, находятся самые популярные руины Гёреме, известные как «Музей под открытым небом Гёреме». Среди захватывающего ландшафта, состоящего из вулканического туфа, территория национального парка демонстрирует архитектуру Византийской церкви и важную эпоху в истории религиозного искусства. Благодаря особенностям региона, живущим здесь людям удалось избежать последствий войн и авторитарности центральной власти. Расстояние до основных транспортных путей и бездорожье делают парк идеальным местом для тех, кто хочет спрятаться или уединиться.  Тенденция монастырской жизни зародилась в конце 3 - начале 4 века и быстро распространилась. Монастыри, церкви, часовни, харчевни, кельи, склады и винодельни высечены и украшены настенными росписями. Расположенные на территории Национального парка Гёреме населенные пункты Ургюп, Авджылар, Учхисар, Чавушини и Йени Зелве, отражают состояние сельского хозяйства и деревенской жизни, соответствующие культуре прошлого, и являются регионами, сохраняющими историческую и природную целостность. Как было сказано выше, уникальные геоморфологические особенности Гёреме, эстетическая ценность ландшафта, а также его историко-этнологическая структура являются основными элементами ресурсного богатства Национального парка. Благодаря перечисленным особенностям в 1985 году Национальный парк Гёреме и Каппадокия были внесены в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО как природные и культурные объекты.

КАППАДОКИЯ: Регион Каппадокии – это место, которое объединяет природу и историю. В то время, как географические события создавали Перибаджалары, в течение истории люди высекли в этих «каменных столбах» себе дома и церкви и украсили их фресками. Сегодня, Перибаджалары донесли до наших дней следы тысячилетних цивилизаций. Письменная история Каппадокии, где человеческие поселения уходят своими корнями во времена палеолита, начинается с хеттов. На протяжении всей истории Каппадокия принимала у себя торговые колонии и являлась торговым и социальным мостом между странами. Кроме того, этот регион был одним из важных перекрестков Шелкового пути. После распада Хеттской империи в 12 веке до н.э. в регионе начался «темный период». В этом периоде Хеттские цари, находящиеся под влиянием Ассирийцев и Фригийцев, начали править в этом регионе. Эти царства продолжали свое существование до Персидской оккупации в 6 веке до н.э. Название Каппадокии, используемое сегодня, в переводе с персидского языка означает «страна прекрасных лошадей». Александр Македонский разгромил Персов в 332 году до н.э., но столкнулся с большим сопротивлением в Каппадокии. В этот период было создано Королевство Каппадокии. К концу 3-го века до нашей эры сила римлян начинает ощущаться в регионе и в середине 1 века до нашей эры цари Каппадокии уже назначались и снимались с тронов по желанию римских генералов. Когда последний царь Каппадокии умер в 17 веке н.э., регион стал провинцией Рима.

В 3 веке н.э. в регион пришли христиане и этот регион стал для них центром мышления и образования. Между 303 и 308 годами давление на христиан значительно увеличилось. Но Каппадокия - это идеальное место для защиты от репрессий и распространения христианских учений. Убежища, высеченные в мягких скалах, сложенных из вулканического туфа, и глубокие долины создали безопасное место против римских солдат. В 4 веке начался период людей, которые потом будут называться «Отцами Каппадокии». Но важность этого региона дойдет до самого пика после того, как император Леон III запретит использование икон. По этой причине некоторые сторонники икон начнут укрываться в регионе. Движение иконоборчества продлилось более ста лет (726-843). Несмотря на то, что в течение этого периода несколько церквей Каппадокии находились под влиянием иконоборчества, сторонники икон также свободно продолжали здесь свое поклонение иконам. В этот период очень развились монастыри Каппадокии. Опять же, в эти годы в христианские регионы Анатолии, простилающиеся от Армении до Каппадокии, начались арабские набеги. Люди, прибывшие в этот регион скрываясь от набегов, стали причиной изменения стилей в церквях. В 11 и 12 веках Каппадокия перешла к Сельджукам. В этот период и последующие османские времена регион переживал период без проблем. Последние христиане в регионе покинули Каппадокию в рамках обмена, проведенного в 1924-26 годах, оставляя за собой красивые архитектурные образцы.

галерея

Национальный парк Гёреме и Каппадокия
Мировое наследие ЮНЕСКО в Турции

Гёреме и Каппадокия

КАНДИДАТ

КОМПЛЕКС ХАДЖИ БЕКТАШ-Ы ВЕЛИ